阿绿：民族志电影其实还是一个关于拍摄者个人如何去看待、去解释自己所拍摄到的东西，好像拍摄者和被拍摄者之间还是存在一种天然的不对等的权力关系。但另一方面，拍摄者在拍摄被拍摄者的时候，也还是需要借助被拍摄者的语言、行为和反应来表述“我”想要表达的观点。这是不是一种必要的权力？很矛盾但又很有必要。

一亮相便气场全开，没有一丁点女明星的味道，全身黑色干净利落，一看就是工作经验极其丰富的职场大佬，但，这都是表面的。

可是，当伊莱恩猜到自己的母亲与本·布拉德克的特殊关系后，伤心至极的她选择了一个自己并不喜欢的男孩仓促结婚。

内容简介

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

《魔法坏女巫》是对家喻户晓的《绿野仙踪》故事创造性的解构与重述。该剧的创作发轫于1996年，作曲家斯蒂芬·施华茨从朋友那听说这部小说。而《魔法坏女巫》的作者格莱葛利·马奎尔将他的小说设定在《绿野仙踪》之上，并且从西方坏女巫的视角进行创作。该剧的故事发生在两个女巫之间，通体翠绿、遭人排挤的艾芙芭；和娇俏讨喜、志存高远的格琳达，在经历了一系列理想与幻灭，背叛与宽恕之后，结下了深厚而难言的友谊，并收获了各自的历练与成长。